家风是一盏灯，照亮我前方的路；家风是一条路，伴我走向光明；家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
从小，爸爸妈妈就教育我要孝顺，尊老爱幼，我对此铭记与心，一尺三寸婴，十又八载功。在我们家，也有家风，那就是孝，家风是一条座右铭，我们应该谨记，它不仅仅奠定了我们之后在社会上的发展，还决定了一个人的成功与否，有了它，我们才能出类拔萃，成为国家的栋梁。家风更是生活中的指向标，中国梦的宽广道。
王永彬曾有这样一句话‘百善孝为先’。意思是说在所有的良好道德品格上，孝是最重要的。
记得有一次外公和外婆因为一点小事吵架了，爸爸妈妈总是耐心地劝说，从不插嘴，顶撞他们，即使外公外婆有时看上去说的话没有道理，爸爸妈妈也都是尊敬的顺从，没有半点的责怪与不耐烦。看到这一幕，我奇怪的问妈妈，‘妈妈，为什么你和爸爸对外公外婆那么顺从，他们有时候说的一点道理也没有，为什么你们还要听呢。’妈妈拍了拍我的肩膀，笑着说，‘孩子，孝顺，孝顺，没有顺，哪来的笑呢，对长辈孝顺只有起点，没有终点；尽管自己的孝道没有做到最好，只有更好，对待长辈只有遵从，耐心地听取他们的意见和建议，不能顶撞他们，惹他们伤心，你懂了吗。’看着妈妈那张微笑的脸，虽然还是有点不懂，但还是点了点头。
直到今天，我才真的了解其中的含义。孔子曾曰‘父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之’。就是说父母爱的东西我们做儿女的应该去爱，父母尊敬的人，我们更应该去尊敬。
钱基博乃一代国学大师，是学者，作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡，此时的钱钟书正读中学，没有温习课文，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说‘做一仁人君子，比做一名士尤切要。’随后一封信则表示‘现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我国心喜；然不知人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。’希望钱钟书能‘淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩。’钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
卧冰求鲤的主人公，王祥，就是一个大孝子，他的生母早逝，继母朱氏就在父亲面前说他坏话，使父亲对他厌恶至极，渐渐地，他就失去了父爱，虽然继母对他十分的不好，但他当继母患病时，他衣不解带的伺候着，那一次，继母想吃活鲤鱼，、适值天寒地冻，王祥解开衣服卧在冰上，可能是他的孝心感动了上天，冰忽然自行融化，从里面跳出两条鲤鱼，继母吃了后，果然病愈，继母似乎被王祥的诚意所打动，对他也真心实意，不在嫌弃刁难。可见，孝顺不但能温暖人心，更能让人与人之间的关系更加和谐。
家风不仅是一个家的风气，更是一个国家的风气，一个国家是否繁荣富强，不单单看它的物资够不够丰富，风气决定了一个国家的衰败与强盛，只有好的社会风气，这个国家才能国富民强。良好的家风是我们终身的财富。
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